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文中自“精勤修诸功德至读诵经典。”为六事修行法，其第一事，修诸功德者，窥基大师谓“即供三宝之敬田，孝顺父母师长之恩田，及布施贫穷之悲田等三种...
成一长老
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044848567.html
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敬田，在恭敬里边就种福田了。父母师长是恩田，父母师长对我们有恩，千万不要忘了本。我们要报恩，然后再修慈悲，修慈悲就是种悲田，世间值得我们悲悯的太多了，除了人类以外，还有动物；蠢动含灵，胎卵湿化，都是我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114749564.html
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。法论谓供父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。可见悲田是指面对贫穷而行布施的一种修行方法。由此义而延伸开来，悲田作为一种社会福利设施而向贫苦之人赈济，它的全称为悲田院。 开元五年，宋璟奏“悲田乃关...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344352571.html
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、父母、悲苦者)，即可收获福德、功德的“福报”。《大智度论》把福田分为二种：一、以受恭敬之佛法僧为对象的敬田；二、以受怜悯之贫、病者为对象的悲田。另有三福田（悲田、敬田、恩田）、八福田、看病福田等多种...
程 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313656737.html
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恭敬之佛法僧为对象的“敬田”；二﹑以受怜悯之贫﹑病者为对象的“悲田”。另有“三福田”﹙悲田﹑敬田﹑恩田﹚、“八福田”、“看病福田”等多种，但都不出悲、敬二大福田。 在悲敬二田中，佛教更关注以贫病、孤老...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323560370.html
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世纪中两部流行的经典尤其具有重大的影响。福田指人们为将来的福报所做的事，就好像播田撒种可致收获一般。自西晋以降，有一些汉译的佛典中提到了福田这个观念，出现敬田、悲田等观念，敬田是指佛、法、僧三宝，恩田是...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504266826.html
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有“三福田”（悲田，敬田，恩田）、“八福田”、“看病福田”等多种分类，但都不出悲敬二大福田。在悲、敬二田中，佛教更关注以贫病、孤老为对象的悲田。据《像法决疑经》所述：“我于经中处处说布施，欲令出家人修...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095080805.html
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物生成的因或缘，万物是相互依存、互为因果的。因此，对于恩的看法，比起由上对下的施恩观念，佛教更强调相互间的感恩与报恩。佛教提倡敬侍“三福田”、强调报“四重恩”，即恭敬佛法僧“敬田”，报答父母师长“恩田...
江泛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485296884.html
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由于他恭敬布施一顶斗笠，终于成为九五之尊，统理整个山河。 2.父母——父母是我们的恩田，佛经上说父母恩惠浩大，为人子女者纵然一肩挑父，一肩挑母，累劫累世行孝，也无法报答春晖恩泽于万分之一，孝顺父母...
星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2038574398.html
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的恩田，三是像可怜病人那样的悲田，我们若能以强烈的意乐，长期依靠这三种田来造善业，其福报功德是相当大的，《亲友书》也有如是的宣说。因此，你想满足可怜的众生，这种愿望是相当好的，但即使你没有经济条件，...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1528487239.html